陈进胜：给佛像制衣裳的“老裁缝”

导语

在闽南地区，每到盛大节日，庙会出巡的“神像”、“佛像”总能在第一时间吸引大家的目光，那流光溢金的佛装更是引得路人竞相夸赞。据说，这件件佛装的制作过程相当繁琐，十分考验制装艺人的功底。你若不信，现在就随着记者的镜头一起去认识一位做了25年佛装的师傅，他叫陈进胜。

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一走进洪梅镇新林村陈进胜家里，记者立马被客厅正中3.8米高的佛像所吸引。

只见佛像身穿金丝黄金盔甲，头戴金冠，样子十分神气。

佛装手艺人 陈进胜：

这整尊的佛像主要材料，那个帽子的主要材料是纸，衣服是缎布还有金葱线。内部是用竹篾和木头架起来的。

（这一身得多重啊？）

正常情况下有50多斤

制作过程繁琐 作品工期费时

陈进胜告诉记者，这身佛装服饰的制作如果是一人独立完成的话，最少需要22天。

因为制作工序相当繁琐。主要由佛帽和盔甲两部分组成。他告诉记者，帽子是由硬纸板做的，中间用铁丝连接、固定每个部件，再粘上绒球、镜片、绸缎等配饰。帽子因造型夸张华丽，所以是佛装中的亮点，一顶帽子一人独立完成需要7天的时间。

佛装手艺人 陈进胜：

帽子如果做好，整尊佛像看起来的感觉也不一样，可以做得夸张一点，因为这跟演出道具不一样，这种可以做得很夸张的。

而佛装服饰制作当中的衣服部分，则采用了闽南地区著名的金苍绣。

佛装手艺人 陈进胜：

这件盔甲的制作，如果纯手工的话10天都完成不了，现在我们用的半手工，半手工跟纯手工区别在于，这边上有机器缝上的有色线图。

受父辈影响 自小学习佛装制作

据了解，陈进胜今年56岁，他的父亲以前在泉州工艺美术厂上班，受父亲的影响，从11岁起，他便开始学习木偶、佛装等传统技艺。

到上个世纪90年代初，他开始专注于佛装的制作。作品曾先后获得过“百花奖优秀奖”、“上海工艺美术大师博览会金奖”等权威奖项。

佛装手艺人 陈进胜：

我现在有十几个工人，一年的销售额也才一百多万

（主要销去哪里呢？）

基本都是销往台湾，因为台湾很早就有形成一个佛具的市场。

引进机器设备 提高制作效率

除了坚持传统的手工制作，这几年，陈进胜在某些制作环节也引进了机器设备帮忙。

佛装手艺人 陈进胜：

原本刻纸模很花时间，你要先画个样图，然后再把样图放在一个板上，再用刻刀慢慢刻出来，相当费工夫，且不美观，我这台（激光机）就是在深圳买的，

（这个效率能提高多少呢？）

效率最起码提高了20%，应该是200%。

利润不高 技艺传承受限

在与陈进胜的聊天过程中，陈进胜告诉记者，佛装是一个多元化的技艺，涉及雕刻、油漆、刺绣、小五金等多项技艺，他从艺至今，收过10多个徒弟，但是许多徒弟出师后，依旧没有办法独立办厂，而且传统技艺、纯手工制作，很难获得巨大利润，许多年轻人都对这项既辛苦又不赚钱的技艺不感兴趣，传承也就受到了限制。

佛装手艺人 陈进胜：

（现在学这技艺的人多吗？）

不多，这种纯手工的没多少人愿意做。

（有人主动说要来学吗？）

很少。

虽然传承的人少之又少，但让陈进胜欣慰的是，他的大儿子和三儿子因从小耳濡目染，总算继承了他佛装的手艺。

陈进胜的三儿子 陈伟峰：

老话说得好，子承父业，只能回来帮父亲打理，主要也是因为从小的时候就开始接触这些，有这种环境，再加上后来也有培养我的兴趣，所以就做起这行，现在做我们这一行的人太少了，市场比较小，如果我们年轻的不学，这种技术说不定以后真的会失传。

佛装服饰技艺今年入选南安市级非物质文化遗产项目

据了解，2013年，佛装服饰技艺被确定为泉州市十大濒危艺种之一。值得庆幸的是，今年，陈进胜的佛装服饰技艺入选南安市级非物质文化遗产项目，将得到一定程度的保护。这或许正是大多数老手艺者的心愿，希望手艺可以在保护中继续传承。

【记者:陈方方 张海辉】

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编辑：南安电视台新媒体中心